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来源:互联网 编辑:刘浩 时间:2018-07-17

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面对西方各种文化的渗透,除了要有理有节地进行批驳,更重要的是要作出严谨系统的正面理论回应,这就需要广大社会科学工作者以中国实践、中国经验为基本素材,进行原创性开拓,精心构建中国社会科学体系,构建体现中国特色、中国风格、中国气派的话语体系。

澳门金沙网上娱乐平台但是“西学东渐”式的理论尝试,只是把西方政治传播理论的框架与中国当下政治宣传实践进行了“两层皮”式的理论“嫁接”,试图总结出一套既反映西方政治传播实践成果、又能映衬中国政治宣传实践经验的一般性原理——政治传播学。

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以开放为导向的“一带一路”建设不同于西方所谓的开放经济体系,“一带一路”建设的开放是富于包容性的开放,不掠夺资源,不制造贫穷,不输出制度,更加重视“发展失衡、治理困境、数字鸿沟、分配差距”等问题。

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五、各流域风俗习惯比较鄂伦春族人口少——全国总人口不足万,居住又相对比较集中——全部聚居区都集中在大、小兴安岭,加之前人研究当中有一些又缺乏指示性的总结,所以给人一种错觉,以为所有鄂伦春族的各种风俗习惯都是一致的。

其一,涵盖面广,情境语义学所讲的“意义”,适用于“意义”一词的各种用法;其二,意义研究模式不同,情境语义学以情境为工具来探寻、研究、刻画事物、现象以及自然语言的意义,阐释的是“意义的关系理论”。澳门金沙网上娱乐平台

确立服务业主导地位是产业转型升级的基本方向消费成为经济增长的内生动力,不仅在于它是经济发展的目的,还在于它能够引领和推动经济结构由工业主导向服务业主导的转型,从而成为稳增长、调结构的原动力。

专门研究科学信息结构、特性和科学交流全过程,揭示科学交流系统内在规律的苏联信息学家米哈依洛夫,在其年出版的《科学交流与信息学》中,对期刊做了如此评价:从世纪开始,定期刊物成为报道新发明和传播新理论的主要工具。澳门金沙网上娱乐平台

个体伦理责任是个体在成就自己、成就他人、成就社会、成就自然,乃至成就未来人的社会活动中应当担负的与自身活动能力相宜的责任,它既是社会对其成员的根本道德要求,也是个体最为稳定的德性品质和德性行为。

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甚至有学者认为,国家治理的概念来自西方,那么中国国家治理现代化就等同于西方化,还津津乐道于用西方治理理论或话语来进行解读,不自觉地被“捕获”,成为西方学术的“俘虏”“传声筒”“留声机”。

澳门金沙网上娱乐平台这为中国社会科学界进行知识创新创造了很好的条件:无论是研究人员的数量,或是国家财政投入,或是中国学术市场,都为社会科学知识和理论的创新创造提供了肥沃土壤,而中国的发展经验也完全可以检验所有现存的社会科学理论。

查检敦煌诗词曲中二序皆存的同素异序词在《现代汉语词典》中的收录情况,全部保存下来的组,全部消亡的组,大部分是一存一亡,共组。

唐墓壁画图像描述的唐王朝与域外国家的政治交往、商贸交往、军事交往、文化交往和人员交往,正是丝绸之路带来的很多外来器物、事物、植物、动物、饮食、服饰、行为方式等在唐代社会迁移、变异、传播、适应、融合的动态过程。

当然,在学习过程中,不仅要把“挤”“钻”内化为一种精神状态,而且要外化为切实可行的制度,即坚持自上而下的组织领导,每天两小时的学习,在精读的基础上做少而精、不求数量但求质量的笔记,以及按时检查、测验。

本书主要研究和阐述经典作家关于东方社会发展的宏观性的、起基础性作用的理论及其在当代中国的发展,包括关于东方社会发展途径特殊性的理论、东方社会曲折前进的理论、解决民生问题的理论、“渐进发展”的理论以及它们的当代发展。

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